内圣外王最先出自哪部文献“内圣外王”是中国古代哲学中一个重要的概念，常被用来描述理想人格的素质与社会价格的统一。它不仅体现了儒家想法的核心理念，也对后世政治、伦理和文化产生了深远影响。

一、概念解析

“内圣”指的是内在道德素质的完善，强调个人品德、聪明和心性的提升；“外王”则指在外部全球中实现治国平天下的理想，体现为治理民族、服务社会的能力。两者结合，构成了儒家所追求的理想人格与社会理想。

二、出处考证

根据现有文献资料，“内圣外王”这一说法最早出现小编认为‘庄子》一书中。具体来说，是小编认为‘庄子·天下篇’里面出现的。

《庄子·天下篇》是《庄子》一书中的重要篇章其中一个，主要讨论了当时各家学派的想法见解，并对它们进行了评价。其中提到：“圣有所生，王有所成，不可推而前也。……故曰：‘内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，上不与天子合体，下不与大夫共利。’”

这段话虽未直接使用“内圣外王”四个字，但其含义已非常接近该概念。后来，随着儒家想法的进步，特别是宋明理学时期，“内圣外王”被进一步进步和体系化，成为儒家想法的重要组成部分。

三、拓展资料

四、小编归纳一下

“内圣外王”作为中国古代哲学的重要概念，其起源虽在道家经典《庄子》，但其想法内涵在儒家体系中得到了更深入的阐释和进步。今天，这一理念依然具有现实意义，提醒我们在追求个人素质的同时，也要关注社会的责任与贡献。